Uma questão de fé



Samuel Câmara
Pastor da Assembleia de Deus em Belém




Normalmente, não devemos julgar questões de fé, cuja natureza é subjetiva, pois se passam unicamente no interior de uma pessoa. Mas penso que é necessário nos manter bem-informados (jamais mal-informados ou não-informados) a respeito. É preciso saber sobre esse assunto demasiado importante, que abrange o certo e o errado, o bem e o mal, e que, em última instância, decide a nossa vida em relação ao céu ou ao inferno.
Observando o caminho da religiosidade humana, frequentemente encontro pessoas que se dizem “cheias de fé” — cuja expressão funcio-na como referendo para o tipo de vida que levam ou, ao fim e ao cabo, acaba virando um “passaporte” para a solução de todos os problemas. Os arroubos de declarações assim levam-me a pensar que a fé é, ge-ralmente, uma doutrina incompreendida.
Há pelo menos um princípio fundamental que circunscreve este assunto a uma esfera plenamente mensurável e, portanto, compreensí-vel. É o seguinte: se uma pessoa diz ter fé, essa mesma fé deve de-sembocar em obras correspondentes.
Portanto, a fé é assim: “Se não tiver obras, por si só está morta” (Tg 2.17).
Por exemplo, se alguém diz ter fé em Deus, a sua vida deve espe-lhar, principalmente na esfera do caráter, uma excelência que demons-tre esse relacionamento com o Divino. Como pode alguém dizer que crê em Deus e essa fé em nada o transforme, continuando a viver a mesma vidinha pecaminosa de sempre?
Sendo assim, por que em muitas vidas faltam os frutos espirituais que se remetam à fé que dizem possuir? Onde está a transformação ra-dical na conduta e perspectiva geral nas suas vidas?
Parece, em geral, que muitos “fiéis”, por mais sinceros que sejam, fracassam completamente em tirar o mínimo proveito da doutrina da fé ou receber a partir dela qualquer experiência satisfatória. Isso acaba por tornar-se uma negação da própria fé que julgam professar.
Após anos a fio de labuta pastoral, ouvindo e aconselhando os mais diversos tipos de pessoas, tirei preciosas conclusões a respeito da fé que muitos professam.
Alguns utilizam a fé como um substituto à obediência. Apegam-se a textos bíblicos isolados, tomados muitas vezes fora de seu contexto, ou então se baseiam nas suas fugazes experiências, para deixar de obe-decer aos mandamentos óbvios expressos na Palavra de Deus. Quem crê, obedece. A falha em obedecer é uma prova irrefutável e convincen-te de que não há verdadeira fé.
Há os que usam a fé como um refúgio da exigência de raciocinar, pois vivem como se a fé fosse um “salto no escuro”.
Outros a usam como uma fuga da realidade, tentando fazer desa-parecer o infortúnio “mediante a fé”, e ficam a repetir “mantras”, talvez na tentativa de vencer Deus pelo cansaço.
Há os que utilizam a fé como um esconderijo para um caráter fra-co, dando ao mundo um mau exemplo de que pessoas de fé são despre-zíveis, quando a Bíblia mostra exatamente o oposto.
Outros confundem fé com otimismo, circunscrevendo a fé à di-mensão das suas próprias emoções e tiques nervosos. E ainda há aque-les que pensam na fé como uma força ou influência.
Ora, se a mudança de um estado de “falta de fé” para outro de “viver pela fé” não faz uma real diferença na vida de alguém, não creio que faça também alguma diferença para Deus. “Sem fé é impossível a-gradar a Deus” (Rm 10.17).
Fé é confiança em Deus, é uma certeza que vem da revelação da Palavra de Deus: “A fé vem pelo ouvir a Palavra de Deus”; e também: “A fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não vêem” (Hb 11.1,6)
A verdadeira fé se apóia no caráter de Deus e não exige outras provas além da perfeição moral Daquele que jamais mente. Mas não pa-ra nesse ponto, antes, desemboca em mudança de vida, em atos con-cretos (boas obras) que Deus preparou para que andássemos nelas. (Ef 2.10)
O Centenário da Assembleia de Deus é algo assim, fruto da fé de uma multidão de fiéis que, ao longo do tempo, viveu para Deus e fez diferença no mundo. Ainda hoje, todos os nossos desafios são decorren-tes da fé. Fé que desemboca em obras. Obras que glorificam a Deus.
Assim, podemos dizer: “Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me essa tua fé sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha fé” (Tg 2.18).
Vamos todos juntos, pela fé, rumo ao Centenário!


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